Каква нова система трябва на България

[Дато]

Преди много години - (може би повечето от вас дето сте били малки не я заете) едно малко момче изпя една песен, която разтърси Пирин фолк 98 тогава. И до днес я помня. Имах я на касета, но някъде изчезна. Радвам се, че я намерих на много малко места в интернет, но благодаря на тия дето са я качили. Жалко че няма клип на тая песен. Незнам какво стана с това момче - казва се Димитър Атанасов, но тогава обра точките. Това е песен за родината и за потвърждение на поговорката, че камъка тежи на мястото си. Коментарите си ги запазете за себе си. Кой както иска така да възприеме думите и. Не е подходяща за хора, които не са родолюбци и не обичат родината си. Приятно слушане!
 
 П.п Ще преместя постовете в темата в една друга тема, но малко по-после, защото като гледам от 14 пост на татък това е друга тема, която не е за подценяване.

Ами той спечели Пирин Фолк през 2011 г. Ето изпълнението му в дует с друг талантлив изпълнител: http://www.youtube.com/watch?v=AddFgtkYxzA

[Emo75]

И не съм се регнал във Форума за да споря с някои за политика.Просто така се случи заради наглостта на някой.

Пешко, и ей така удобно навъртя 700 мнения в "Политика" точно по изборите ?

Пишех преди в тези теми защото тиоквоча ти любим с многото мозъчни клетки беше премиер.
!

Всеки друг бих приел да го каже, ама точно човекът, който стана нарицателно за същото тук в този форум ? Не мислиш ли, че е смешно ?

А сега има две хубави неща в държавицата ни:
1. тиквата с кликата не е на власт и си замина...

И какво ни докара, с твоето така любимо БСП ?
Или видимо вече не ти се говори ?

2. имаме си хубави и умни деца който дават надежда.

Да са ти живи и здрави !

[Emo75]

КРЪСТОВИЩЕТО НА УЛ."МАРИН ДРИНОВ " И УЛ."ВАСИЛ АПРИЛОВ"
Там на близко има посолство на Катар , живее социалист депутат , живее известен политически ангажиран музикант , по- нагоре е 5-то РУ на МВР, съседната е ул. "Оборище" и Френското и Холандско посолства !



Преди само се фабрикуваше несъществуваща полицейщина с приказки. Сега живеем в полицейщина, но същите празнодумци няма и дума да обелят по темата.

[алт]

Oще една простотия на червените кхмери. http://www.24chasa.bg/Article.asp?ArticleId=2905969

[Emo75]

Новият Наказателелен Кодекс, чети статията...Абсурдистан !

[Цец0]

Oще една простотия на червените кхмери. http://www.24chasa.bg/Article.asp?ArticleId=2905969

Много трибуна и дават на тази гнида Буруджиева... И си правете сметка, че това е социолог.... Боже, боже, имаме невероятни социолози и агенциии, начело с малоумниците Кънчо, Андрейчо и тази пачавра :s104:s104

[Emo75]

Много трибуна и дават на тази гнида Буруджиева... И си правете сметка, че това е социолог.... Боже, боже, имаме невероятни социолози и агенциии, начело с малоумниците Кънчо, Андрейчо и тази пачавра :s104:s104

Пъне се за "мястото" на Дончева !

А иначе е много интересна думичката "задължени"...

[Цец0]

Пъне се за "мястото" на Дончева !

А иначе е много интересна думичката "задължени"...

Има много хляб да изяде, докато стигне "висините" на онова кукуригу Дончева-Ванко1

[sarivano]

ЗА ШКЕМБЕ-ЧОРБАТА, ДПС И ДРУГИ ПОДОБНИ ПРОСТАЩИНИ...
 
 
През 1396 година, България пада под турско робство.
Варварско.
Дивашко.
Безпросветно.
Господи, прости им...
Прости и нам греховете, тласнали в това вековно изпитание. Нека е справедлив Твоя гняв!
Турското робство, като всяко робство е политически и нравствен катарзис за всяка нация. Катарзис, след който националният дух се въздига закален и по-мощен, или изпитание, което опустошава духовните кълнове на националния дух и самосъзнание.
,,Това, което не ни убива, ни прави по-силни!"- казва Ницше. Въпросът е какво се е случило в действителност, до колко дълбока е раната, издълбана от турския ятаган.
Проверката на времето е най-сигурна.
 
,,Ето, на земята ще настъпи евтиния във всичко, и ще помислят, че е настъпил мир, но тъкмо тогава ще постигнат земята бедствия: меч, глад и голям смут..."
ІІІ книга на Ездра
16:22
 
,,...Евтиния във всичко..."
Евтиния в нравите.
В морала.
В духа.
Бедствие.
 
В периодът, когато България се гъне под звуците на маанетата и зурлите, стене обезчестена под ятагана на дивите мургави племена:
 
Данте Алигери ( 1265-1321) създава
-,,Нов живот"- 1294 година
-,,Пир" ( 1306-1308 г. )
-,,За простонародната реч"- 1307 година
-,,Божествена комедия"- (1307-1321 г)
 
Еразъм Ротердамски ( 1466-1536 )
Изписва ,,Владетелят", ,,Флорентински истории", ,,Разсъждения върху първите десет книги на Тит Ливий".
 
Във времето на духовното умъртвяване на българската нация,
Томас Мор ( 1478-1535 ) пише ,, Остров Утопия", Мартин Лутер ( 1483-1516 г) разсъждава върху свободата на християнина...
Във времето, когато българските манастири и църкви биват разрушавани за да се използват камъните и дървото, Франсоа Рабле ( 1494-1513) пише романът в 5 части ,,Гаргантюа и Пантагрюел", Мишел дьо Монтен ( 1533-1597 ) разсъждава и пише фундаменталните си философски ,,Опити"...
Когато старобългарската книжнина е била горена на клади, когато кипи помохамеданчването на българското население, Мигел де Сервантес
(1547-1616 г) пише ,,Знаменитият идалго Дон Кихот да Ла Манча", Френсиз Бейкън ( 1561- 1639 г) създава своите ,,Опити" и ,,Нов арганон",
а Томазо Кампанела ( 1568-1639 г.) бленува за своя ,,Остров Утопия".
В зората на т.н. Българско възраждане, през 1807 година, Хегел ( 1740-1831 г) пише ,,Феноменология на духа", през 1816 година- ,,Науката логика", през 1821 година- ,,Философия на правото", през 1836 година- ,,История на философията" и т.н.
По данни, използвани от ,,Българската култура 15-19 век" на проф. Николай Генчев, броят на лицата, заети с интелектуална дейност по нашите земи за този период, са:
 
15 век - 29 души
15-16 век - 1 човек
16 век - 65 души.
16-17 век - 18 души.
17 век - 65 души.
 
Общият брой, според тези данни възлиза на 178 души, от които -177 мъже и 1 жена-калугерката Елисавета от Македония, която е преписала един миней през 15 век.
От данните за тези 178 души, достоверна информация има за 156 души. От тях като автори могат да се причислят 66, преводачи -1, преписвачи на църковна книжнина -5 души. Като създатели на оригинални творби, могат да се отделят няколко души - поп Пейо от Софийската книжовна школа, автор на оригинално Житие и Матей Граматик - също създател на оригинално Житие през 16 век.
С всичките ни исторически компромиси, общата численост на тази интелектуална група следва да се сведе до 16 човека.
За периодът 15-17 век, няма нито един български творец, произведенията на който да са били преведени в чужбина...
Културните традиции, обслужващи българската аристокрация до 14 век са безвъзвратно унищожени. Разрушени, разграбени и опожарени са старите царски, болярски и църковни резиденции и манастири.Църквите и манастирите са били рушени от дивото племе, за да се ползват камъни и дърво за градеж на конаци и масивни къщи на турските големци.Създадените образци на църковната архитектура и иконопис са обругани и заличени.И днес, въпреки реставрациите, няма стара църква или манастир, в която да не си личат още скверните пръсти на диваците- очите на иконите са избодени, стенописите са изстъргани...
Традиционната каменна българска къща се е деформирала в сламено-дървени землянки, снишени до земята, или направо-под земята. Налага се явна или скрита забрана за строеж на масивни български къщи. Църквите са вкопани в земята. Налага се безпардонна ислямизация и ориентализация на градската архитектурна среда. Масивни постройки са били турските административни сгради и домове, турските бани и джамиите. Множество от съществуващите църкви директно се преустройват в джамии- ,,Св. 40 мъченици" в Търново, ,,Св.Георги", ,,Св.София в София и множество други.
Новосъздадените български църкви към този период са се състояли от едно помещение от 3-5 метра ширина и 4-6 метра дължина. Наложените ориенталски урбанистични изисквания се отразяват пряко и върху иконопистта. С няколко изключения ( иконата на Св.Арсении в Рилския манастир, ,,Христос Пантократор" в Кремиковския манастир и няколко други ) се забелязва огрубяване и опростяване на рисунъка, което е особено изразено през 16 век.
Същевременно в тази епоха, Европа бележи изключителен и неповторим разцвет на изкуството, философията, музиката, архитектурата, литературата...Барокът и Класицизмът създават уникалните си духовни творения.
В България, изкуството, доколкото е съществувало е на ръба на примитивизма.
Примитивизъм, който е оставил траен отпечатък.
Изгорената плът на духовната ни същност дими и до сега...
Дори и в периода 18-19 век, времето на Българското възраждане, опустошените български духовни традиции, или по-точно казано-липсата им, са безсилни да отговорят на новите духовни търсения и потребности на времето.
Липсват културни пластове.
Липсва светско образование.
Липсва всичко.
Така нареченото ,,народно творчество"- песни, гатанки и приказки, създадени скришом по седенки и вечер-край огнището и софрата, се оказват определящи като основа за Възрожденската и след-освобожденската ни културна самобитност.
Следва, в тази връзка да се отбележи, че началото на 20 век заварва България с близо 80% неграмотност на населението. Множество български села виждат електричество и чуват радио едва през 50 години на 20 век...
В 1762 година Паисий Хилендарски пише ,,История славенобългарская".
В 1762 година Жан Жак Русо създава ,,Обществения договор"...
Първият интелектуалец в България с висше образование е М.Павлов, завършил в чужбина медицина през 1805 година. През 1824 година, в Брашов, Петър Берон създава "Буквар с различни поучения", известен още като "Рибния буквар" поради илюстрацията на корицата на книгата. Следва да отбележим, че в "Рибния буквар" няма оригинални идеи, а същия е буквално заимстван от "Учебник" на гръцкия педагог Дърварис.
Найден Геров, през 1845 година твори поемата ,,Стоян и Рада".
През 1450 година, Йохан Гутенберг създава първата печатница.В Европа за периода 1470-1520 година са отпечатани около 50 млн.книги-средно по една на всеки европеец.Първата печатница за български книги била открита в Солун от дойранския архимандрит Теодосий Синаитски през 1838 година. Но едва отпечатала няколко църковни издания, тя била унищожена. През 1846 година в Самоков започнала да работи печатницата на Никола Карастоянов.
Добри Чинтулов, по време на учението си в Одеса, в периода 1845-1849 създава първите си поетични песни - ,, Стара майка се прощава със сина си" ,,Изпроводяк на едного българин из Одеса". О това време, или непосредствено след завръщането му в Родината, датират и ,,Стани, стани юнак балкански", ,,Къде си вярна, ти любов народна", Вятър ечи, балкан стене"- безспорни образци на Възрожденският епос и националното ни себе-осъзнаване.
Георги Сава Раковски, през 1857 година в Нови Сад издава ,,Горски пътник". Това е възторжена ода за българското хайдутство, но без реално да носи поетичен заряд и стойност.Може да се твърди с убеденост, че до появата на П.Р.Славейков, българска поезия,в контекста на европейските традиции, няма. Поемите му ,,Изворът на белоногата" и ,,Бойка войвода" са издадени през 1873 година.
Горчива констатация!
В 1885 година, Винсент Ваг Гог рисува "Селяни ядат картофи" в1889 година рисува "Слънчогледите"... . . .
Имаше време, когато населението от така наречените ,,смесени райони"- Разград, Търговище, Хасково, Кърджали, или поне-онази по-просветена част от него, влизаха с 3-ка да следват в Университета.
И следваха.
И се дипломираха.
После, обещаха да се завърнат с танкове в България.
Не е истина ли?
Истина е!
Забулени девойки и мустакати момци станаха инженери, лекари, учители...
Малоумни турчета завършиха Алма Матер, само защото са турци.
Днес, подобно ,,специално" внимание е насочено към циганите.
И защо?
Защо, господа Политици?
Обяснете ясно и точно - получаваме пари, ползваме облаги...
Цената е да се върнем отново в 15 век.
 
Кое не е ясно?
Етническа партия, автобуси с ,,изборни екскурзианти"?
И други ромски фъшкии?
Как не ви е срам, не знам?!
Позор, че сте българи!
. . .
Делникът ни е изпълнен с демони. Питаме се - от къде се появиха?
Питам аз - какво да се появи?
Оцеляването не е развитие. А упадък.
500 години сме се гънали под турската чалма за да оцелеем.
50 години - под болшевишки ботуш.
Последните 20 години живеем и работим, за да имаме хляб и да имаме ток.
,,Културата не се ражда в землянки"- е казал един философ.
И е прав.
Този народ е оскотял.
Цинизмът на днешното време е следствие от диващината на предишните.
 
Лошото наследство създава лоши плодове:
Прекомерно много анализи съществуват върху Дон Кихот и Санчо Панса.
Впрочем - върху всичко!
Анализите едва ли обясняват нещо повече от това, което интуитивно се възприема със сетивата. Народът ни, колкото и да е смачкан, има сетива. И търси себе си в съприкосноновение с нещо различно, което да го изкара от мизерния му делник.
От там е началото на трагичното.
 
Културата - като забавление!
Творчеството - като хоби.
Самотното девойче от Каспичан има единствения шанс да дойде в София и да стане... каквато и да е. Докато седи в гиздавата си къщица, в самотните си вечери - твори!
Нито чела.
Нито мислила.
Нито преживяла.
ТВОРИ!
Пише глупости, публикува ги в разни сайтове, други селянки от Рудозем и Луковит, пасмина от София и Пловдив и ръкопляскат... Защото и те са същите!
И тя ще им ръкопляска, после пак-взаимно ще си ръкопляскат... лош, пиянски оргазъм!
И се създава една общност на лумпени и простаци, която в количественото си измерение определят облика на днешната ни култура.
Не е вярно ли?
Вярно е!
...Тези, не ме интересуват, колкото и с болка да трябва да живея с тях.
Размишлявам върху виталността.
Устойчивост означава застой.
И първичност.
Санчо Панса преживява вътрешната динамика от:
,,...По-добре врабче в ръката ти, от колкото сокол в гората..."
До:
,,...Ако благоволите, Ваша милост, да ми дадете една малка частица от небето, дори и половин левга, бих я поел с повече удоволствие, отколкото най-големия остров на света..."
Дон Кихот трябва да умре.
Не може да живее като Алонсо Кехана и да бъде приятел с бръснаря и попа.
И не бива...
Българският Санчо Панса не се променя.
Дон Кихот липсва.
Или умира.
Пъпчивата мома от Каспичан пише.
Подобните и от София, Пловдив, Бургас, Луковит и знайни и незнайни копанки я аплодират.
Азис прави собствено шоу.
Премиерът мачка учителската стачка....
Боже, пази България!
 
А, Дон Кихот говори за Поезията:
,,...Тя не бива да попада в ръцете на безделници или невежата тълпа, неспособна да познае и оцени съкровищата, които се крият в нея. И не мислете, синьор, че аз наричам тълпа само хората от народа, тези, със скромно положение. Не, всеки невежа - бил той благородник, или дори княз - може и трябва да бъде причислен към тълпата..."
. . .
В Евангелието, където се разказва, как Исус се е изкачил на планината, за да приеме Своя нов образ, от своите 12 апостола, Той е избрал трима.
В своите най-съкровени начинания и помисли, трябва да посвещаваме възможно най-малко свидетели от призваните.
Pulchrum est pancorum hominum
(Красотата е за малцина)
. . .
27.12.2007 г.

[Emo75]

Новите трамваи, които ще се движат в София, след като бяха закупени със средства от оперативна програма ,,Околна среда", имат екологичен ефект – те пестят електричество и ще редуцират  вредни емисии от въглероден двуокис с 5 000 тона годишно.

,,Мотрисите са комфортни и изпълняват екологичните изисквания. Имат модерна конструкция,  лесно достъпни са за хора с увреждания, дават  добра визуализация на маршрута, по който се пътува. Имат има много защитни средства и се води регистър на допуснатите грешки по време на управлението"
Тя припомни, че решението да бъдат пренасочени пари от оперативната програма към градския транспорт беше взето през 2012 г. - това на практика за спешни проекти, с цел да не се изгубят пари по програмата. Тогава беше решено средства за екологичен транспорт да получат градовете София, Варна, Бургас, Стара Загора и Плевен.

Евала на Фандъчето !

[ВалчоП]

,,Мотрисите са комфортни ..."
Евала на Фандъчето !

Според опорните точки, Фандъчето няма нищо общо с комфорта на мотрисите, защото те са произведени в Полша, а не на "Московска" срещу "Св. София"

[Emo75]

Според опорните точки, Фандъчето няма нищо общо с комфорта на мотрисите, защото те са произведени в Полша, а не на "Московска" срещу "Св. София"

Опорните точки сигурно включват и това "регистерчето" да регистрира поредната глупост, че са заслуга на един друг ватман.
...и естествено, че ГЕРБ се разпада ! Нищо, че любимата му партия се разцепи дотук само на 3 . Тесни социалисти, широки социалисти....и анални социалисти !

[register]

ех емчо, емчо, всичките тези анални намеци, цепване, ватмани, баране - сигурно не е лесно да си намериш партньор да те емне...

като гледам бурно народно веселие е избухнало в чест на тези трамваи
гербери - кво да ги правиш - младите емигрират, старите на сто лева карат, те на асфалт и трамваи се радват...
вашият вожд и учител ви го каза в очите - лош мат'рял сте

[Emo75]

ех емчо, емчо, всичките тези анални намеци, цепване, ватмани, баране - сигурно не е лесно да си намериш партньор да те емне...

като гледам бурно народно веселие е избухнало в чест на тези трамваи
гербери - кво да ги правиш - младите емигрират, старите на сто лева карат, те на асфалт и трамваи се радват...
вашият вожд и учител ви го каза в очите - лош мат'рял сте

Много лесно се закачаш !
На какво да се радвам ? Човек трябва да се радва и на малките неща, би трябвало да си го научил за тези години. В цялата тази помия всичко такова е като "бяла лястовица".
На какво да се радвам... на теб, на пешковци, николчовци и други такива образувания, които живеят напук и си изхранват 25 години тази цялата банда по-долу ? Какъв мат'рял е това регистерче и кой е прост ? Кой взима 100 лева и защо ?
Младите емигранти от цял свят като никога до сега викаха "оставка" на кратуните дето ти избра - не го забравяй !  И после много удобно си намерихте виновен... Срамна работа и наглост неземна...

Топ 10 на депутатите с най-дълъг парламентарен стаж в 42-то - над 4 мандата.
1. Христо Бисеров СДС - 2 и ДПС - 4
2. Янаки Стоилов БСП- 6
3. Лютви Местан ДПС -5
4. Михаил Миков БСП - 5
5. Павел Шопов СДС – 2 и Атака - 3
6. Рамадан Алталай ДПС - 5
7. Алиосман Имамов ДПС - 4
8. Атанас Мерджанов БСП - 4
9. Йордан Цонев СДС - 1 и ДПС – 3
10.Камен Костадинов ДПС – 4
..списъкът е дълъг !

Така или иначе ударихме дъното само за 6 месеца, така че не виждам вече какво може да ни бутне, дет се вика ! Давай по-ведро и съсредоточено ... тото не пускай още, не ги целиш нещата, но и това мисля не е фатално при теб !

[краси098]

ЗА ШКЕМБЕ-ЧОРБАТА, ДПС И ДРУГИ ПОДОБНИ ПРОСТАЩИНИ...
 
 
През 1396 година, България пада под турско робство.
Варварско.
Дивашко.
Безпросветно.
Господи, прости им...
Прости и нам греховете, тласнали в това вековно изпитание. Нека е справедлив Твоя гняв!
Турското робство, като всяко робство е политически и нравствен катарзис за всяка нация. Катарзис, след който националният дух се въздига закален и по-мощен, или изпитание, което опустошава духовните кълнове на националния дух и самосъзнание.
,,Това, което не ни убива, ни прави по-силни!"- казва Ницше. Въпросът е какво се е случило в действителност, до колко дълбока е раната, издълбана от турския ятаган.
Проверката на времето е най-сигурна.
 
,,Ето, на земята ще настъпи евтиния във всичко, и ще помислят, че е настъпил мир, но тъкмо тогава ще постигнат земята бедствия: меч, глад и голям смут..."
ІІІ книга на Ездра
16:22
 
,,...Евтиния във всичко..."
Евтиния в нравите.
В морала.
В духа.
Бедствие.
 
В периодът, когато България се гъне под звуците на маанетата и зурлите, стене обезчестена под ятагана на дивите мургави племена:
 
Данте Алигери ( 1265-1321) създава
-,,Нов живот"- 1294 година
-,,Пир" ( 1306-1308 г. )
-,,За простонародната реч"- 1307 година
-,,Божествена комедия"- (1307-1321 г)
 
Еразъм Ротердамски ( 1466-1536 )
Изписва ,,Владетелят", ,,Флорентински истории", ,,Разсъждения върху първите десет книги на Тит Ливий".
 
Във времето на духовното умъртвяване на българската нация,
Томас Мор ( 1478-1535 ) пише ,, Остров Утопия", Мартин Лутер ( 1483-1516 г) разсъждава върху свободата на християнина...
Във времето, когато българските манастири и църкви биват разрушавани за да се използват камъните и дървото, Франсоа Рабле ( 1494-1513) пише романът в 5 части ,,Гаргантюа и Пантагрюел", Мишел дьо Монтен ( 1533-1597 ) разсъждава и пише фундаменталните си философски ,,Опити"...
Когато старобългарската книжнина е била горена на клади, когато кипи помохамеданчването на българското население, Мигел де Сервантес
(1547-1616 г) пише ,,Знаменитият идалго Дон Кихот да Ла Манча", Френсиз Бейкън ( 1561- 1639 г) създава своите ,,Опити" и ,,Нов арганон",
а Томазо Кампанела ( 1568-1639 г.) бленува за своя ,,Остров Утопия".
В зората на т.н. Българско възраждане, през 1807 година, Хегел ( 1740-1831 г) пише ,,Феноменология на духа", през 1816 година- ,,Науката логика", през 1821 година- ,,Философия на правото", през 1836 година- ,,История на философията" и т.н.
По данни, използвани от ,,Българската култура 15-19 век" на проф. Николай Генчев, броят на лицата, заети с интелектуална дейност по нашите земи за този период, са:
 
15 век - 29 души
15-16 век - 1 човек
16 век - 65 души.
16-17 век - 18 души.
17 век - 65 души.
 
Общият брой, според тези данни възлиза на 178 души, от които -177 мъже и 1 жена-калугерката Елисавета от Македония, която е преписала един миней през 15 век.
От данните за тези 178 души, достоверна информация има за 156 души. От тях като автори могат да се причислят 66, преводачи -1, преписвачи на църковна книжнина -5 души. Като създатели на оригинални творби, могат да се отделят няколко души - поп Пейо от Софийската книжовна школа, автор на оригинално Житие и Матей Граматик - също създател на оригинално Житие през 16 век.
С всичките ни исторически компромиси, общата численост на тази интелектуална група следва да се сведе до 16 човека.
За периодът 15-17 век, няма нито един български творец, произведенията на който да са били преведени в чужбина...
Културните традиции, обслужващи българската аристокрация до 14 век са безвъзвратно унищожени. Разрушени, разграбени и опожарени са старите царски, болярски и църковни резиденции и манастири.Църквите и манастирите са били рушени от дивото племе, за да се ползват камъни и дърво за градеж на конаци и масивни къщи на турските големци.Създадените образци на църковната архитектура и иконопис са обругани и заличени.И днес, въпреки реставрациите, няма стара църква или манастир, в която да не си личат още скверните пръсти на диваците- очите на иконите са избодени, стенописите са изстъргани...
Традиционната каменна българска къща се е деформирала в сламено-дървени землянки, снишени до земята, или направо-под земята. Налага се явна или скрита забрана за строеж на масивни български къщи. Църквите са вкопани в земята. Налага се безпардонна ислямизация и ориентализация на градската архитектурна среда. Масивни постройки са били турските административни сгради и домове, турските бани и джамиите. Множество от съществуващите църкви директно се преустройват в джамии- ,,Св. 40 мъченици" в Търново, ,,Св.Георги", ,,Св.София в София и множество други.
Новосъздадените български църкви към този период са се състояли от едно помещение от 3-5 метра ширина и 4-6 метра дължина. Наложените ориенталски урбанистични изисквания се отразяват пряко и върху иконопистта. С няколко изключения ( иконата на Св.Арсении в Рилския манастир, ,,Христос Пантократор" в Кремиковския манастир и няколко други ) се забелязва огрубяване и опростяване на рисунъка, което е особено изразено през 16 век.
Същевременно в тази епоха, Европа бележи изключителен и неповторим разцвет на изкуството, философията, музиката, архитектурата, литературата...Барокът и Класицизмът създават уникалните си духовни творения.
В България, изкуството, доколкото е съществувало е на ръба на примитивизма.
Примитивизъм, който е оставил траен отпечатък.
Изгорената плът на духовната ни същност дими и до сега...
Дори и в периода 18-19 век, времето на Българското възраждане, опустошените български духовни традиции, или по-точно казано-липсата им, са безсилни да отговорят на новите духовни търсения и потребности на времето.
Липсват културни пластове.
Липсва светско образование.
Липсва всичко.
Така нареченото ,,народно творчество"- песни, гатанки и приказки, създадени скришом по седенки и вечер-край огнището и софрата, се оказват определящи като основа за Възрожденската и след-освобожденската ни културна самобитност.
Следва, в тази връзка да се отбележи, че началото на 20 век заварва България с близо 80% неграмотност на населението. Множество български села виждат електричество и чуват радио едва през 50 години на 20 век...
В 1762 година Паисий Хилендарски пише ,,История славенобългарская".
В 1762 година Жан Жак Русо създава ,,Обществения договор"...
Първият интелектуалец в България с висше образование е М.Павлов, завършил в чужбина медицина през 1805 година. През 1824 година, в Брашов, Петър Берон създава "Буквар с различни поучения", известен още като "Рибния буквар" поради илюстрацията на корицата на книгата. Следва да отбележим, че в "Рибния буквар" няма оригинални идеи, а същия е буквално заимстван от "Учебник" на гръцкия педагог Дърварис.
Найден Геров, през 1845 година твори поемата ,,Стоян и Рада".
През 1450 година, Йохан Гутенберг създава първата печатница.В Европа за периода 1470-1520 година са отпечатани около 50 млн.книги-средно по една на всеки европеец.Първата печатница за български книги била открита в Солун от дойранския архимандрит Теодосий Синаитски през 1838 година. Но едва отпечатала няколко църковни издания, тя била унищожена. През 1846 година в Самоков започнала да работи печатницата на Никола Карастоянов.
Добри Чинтулов, по време на учението си в Одеса, в периода 1845-1849 създава първите си поетични песни - ,, Стара майка се прощава със сина си" ,,Изпроводяк на едного българин из Одеса". О това време, или непосредствено след завръщането му в Родината, датират и ,,Стани, стани юнак балкански", ,,Къде си вярна, ти любов народна", Вятър ечи, балкан стене"- безспорни образци на Възрожденският епос и националното ни себе-осъзнаване.
Георги Сава Раковски, през 1857 година в Нови Сад издава ,,Горски пътник". Това е възторжена ода за българското хайдутство, но без реално да носи поетичен заряд и стойност.Може да се твърди с убеденост, че до появата на П.Р.Славейков, българска поезия,в контекста на европейските традиции, няма. Поемите му ,,Изворът на белоногата" и ,,Бойка войвода" са издадени през 1873 година.
Горчива констатация!
В 1885 година, Винсент Ваг Гог рисува "Селяни ядат картофи" в1889 година рисува "Слънчогледите"... . . .
Имаше време, когато населението от така наречените ,,смесени райони"- Разград, Търговище, Хасково, Кърджали, или поне-онази по-просветена част от него, влизаха с 3-ка да следват в Университета.
И следваха.
И се дипломираха.
После, обещаха да се завърнат с танкове в България.
Не е истина ли?
Истина е!
Забулени девойки и мустакати момци станаха инженери, лекари, учители...
Малоумни турчета завършиха Алма Матер, само защото са турци.
Днес, подобно ,,специално" внимание е насочено към циганите.
И защо?
Защо, господа Политици?
Обяснете ясно и точно - получаваме пари, ползваме облаги...
Цената е да се върнем отново в 15 век.
 
Кое не е ясно?
Етническа партия, автобуси с ,,изборни екскурзианти"?
И други ромски фъшкии?
Как не ви е срам, не знам?!
Позор, че сте българи!
. . .
Делникът ни е изпълнен с демони. Питаме се - от къде се появиха?
Питам аз - какво да се появи?
Оцеляването не е развитие. А упадък.
500 години сме се гънали под турската чалма за да оцелеем.
50 години - под болшевишки ботуш.
Последните 20 години живеем и работим, за да имаме хляб и да имаме ток.
,,Културата не се ражда в землянки"- е казал един философ.
И е прав.
Този народ е оскотял.
Цинизмът на днешното време е следствие от диващината на предишните.
 
Лошото наследство създава лоши плодове:
Прекомерно много анализи съществуват върху Дон Кихот и Санчо Панса.
Впрочем - върху всичко!
Анализите едва ли обясняват нещо повече от това, което интуитивно се възприема със сетивата. Народът ни, колкото и да е смачкан, има сетива. И търси себе си в съприкосноновение с нещо различно, което да го изкара от мизерния му делник.
От там е началото на трагичното.
 
Културата - като забавление!
Творчеството - като хоби.
Самотното девойче от Каспичан има единствения шанс да дойде в София и да стане... каквато и да е. Докато седи в гиздавата си къщица, в самотните си вечери - твори!
Нито чела.
Нито мислила.
Нито преживяла.
ТВОРИ!
Пише глупости, публикува ги в разни сайтове, други селянки от Рудозем и Луковит, пасмина от София и Пловдив и ръкопляскат... Защото и те са същите!
И тя ще им ръкопляска, после пак-взаимно ще си ръкопляскат... лош, пиянски оргазъм!
И се създава една общност на лумпени и простаци, която в количественото си измерение определят облика на днешната ни култура.
Не е вярно ли?
Вярно е!
...Тези, не ме интересуват, колкото и с болка да трябва да живея с тях.
Размишлявам върху виталността.
Устойчивост означава застой.
И първичност.
Санчо Панса преживява вътрешната динамика от:
,,...По-добре врабче в ръката ти, от колкото сокол в гората..."
До:
,,...Ако благоволите, Ваша милост, да ми дадете една малка частица от небето, дори и половин левга, бих я поел с повече удоволствие, отколкото най-големия остров на света..."
Дон Кихот трябва да умре.
Не може да живее като Алонсо Кехана и да бъде приятел с бръснаря и попа.
И не бива...
Българският Санчо Панса не се променя.
Дон Кихот липсва.
Или умира.
Пъпчивата мома от Каспичан пише.
Подобните и от София, Пловдив, Бургас, Луковит и знайни и незнайни копанки я аплодират.
Азис прави собствено шоу.
Премиерът мачка учителската стачка....
Боже, пази България!
 
А, Дон Кихот говори за Поезията:
,,...Тя не бива да попада в ръцете на безделници или невежата тълпа, неспособна да познае и оцени съкровищата, които се крият в нея. И не мислете, синьор, че аз наричам тълпа само хората от народа, тези, със скромно положение. Не, всеки невежа - бил той благородник, или дори княз - може и трябва да бъде причислен към тълпата..."
. . .
В Евангелието, където се разказва, как Исус се е изкачил на планината, за да приеме Своя нов образ, от своите 12 апостола, Той е избрал трима.
В своите най-съкровени начинания и помисли, трябва да посвещаваме възможно най-малко свидетели от призваните.
Pulchrum est pancorum hominum
(Красотата е за малцина)
. . .
27.12.2007 г.

Макар и стар пост, съдържанието ми хареса!